( Velkommen til DTV-nedstigning , en serie som utforsker den rare og ville verdenen av direkte-til-video-oppfølgere til teatralsk utgitte filmer. I denne utgaven ser vi hva det hele dreier seg om med denne Candyman-fyren som bare kan være på slutten av en høyt profilerte nyinnspilling. )
En av de store filmnyhetene denne uken - mer av et rykte faktisk - var rapporten om Oscar-vinneren Jordan Peele kan gjøre om Candyman . Det er uklart om han bare produserer, eller om han også vil skrive og / eller regissere filmen, og det er like ukjent om det vil være en direkte nyinnspilling, eller om de vil gå tilbake til kilden til Clive Barkers novelle “The Forbidden. ” Helvete, det er kanskje ikke engang sant i det hele tatt. Det eneste vi vet helt sikkert er at Candyman er en fantastisk skrekkfilm som blander ny mytologi, blodgiving og noen fascinerende observasjoner av rase og sosiale spørsmål.
Ikke nesten nok mennesker har sett det (eller hørt Philip Glass ’strålende minneverdige poengsum), og enda færre har sett på den mindre inspirerte oppfølgeren som fulgte på teatrene tre år senere. Og fire år etter det? Ingen la engang merke til at en annen oppfølger gikk direkte til DVD.
Men det er derfor jeg er her - for å minne deg på at disse tingene eksisterer. Så fortsett å lese for å se på 1999-tallet Candyman: Day of the Dead , og sammen vil vi oppdage om det er verdt å oppsøke før Peeles nyinnspilling kanskje kommer muligens.
तू सुंदर आहेस हे कसे कळेल
Begynnelsen
Candyman (1992) følger en ung kvinne hvis forskning på folklore og urbane sagn fører henne til Chicagos ødeleggende Cabrini Green-boligkompleks. Leilighetsbyggene blir overkjørt av narkotikahandlere og småkriminalitet, men en nylig serie mord holder leietakerne i grepet av frykt av grunner utenfor det åpenbare. De mener at den krokhendte Candyman - en tidligere slave som ble kunstner ved navn Daniel som ble lemlestet og myrdet av en pøbel for å bli forelsket i en hvit kvinne - har skåret ut ofre i komplekset, og hun ser deres aksept av denne virkeligheten som noe det er verdig å undersøke videre. Hun oppdager for sent at legenden er sann, og snart leker Candyman med henne mens han skjærer seg gjennom de rundt seg og avslører at hun er reinkarnasjonen til hans lenge døde kjæreste.
Candyman: Farvel to the Flesh (1995) flytter handlingen fra Chicago til New Orleans som en forfatter som turnerer med sin bok om de legendariske Candyman-drapene, selv blir sløyd av den sinte enheten. Den hevnhevede åndens historie blir utdypet litt mer når vi lærer hans tortur involvert i å bli tvunget til å se på hans nylig vansirede tilstedeværelse i et speil - et speil som nå holder sjelen hans. Dette er grunnen til at dårene er i stand til å tilkalle ham ved å si navnet hans fem ganger i et speil! Det originale speilet er imidlertid nøkkelen, og etter å ha fått vite at hun er en etterkommer av Daniel og hans hvite kjæreste, setter en ung lærer som allerede har mistet en far, ektemann og bror til åndens blad for å avslutte legenden for alltid ved å finne og ødelegge det.
DTV-plottet
Carolines mor - læreren fra Farvel til kjøttet - tok sitt eget liv for noen år siden, og etterlot sin voksne datter til å møte verdens spørsmål om Daniel Robitaille, AKA Candyman. (Så ja, mens det har gått fire år i den virkelige verden, har det gått omtrent 25 år i filmens verden.) Hun tror selvfølgelig ikke på legendene og vil heller fokusere på sin flott-flott-flott bestefars mer kunstneriske innsats, men at alt endrer seg etter å ha blitt gitt til å si navnet hans fem ganger foran et speil. Den krokglade drapsmannen er tilbake, og han vil ikke hvile før den blonde etterkommeren hans godtar å være hans offer. Hvis hun nekter, vil Candyman fortsette å snike seg bak folket i livet og slette dem med sin knivskarpe, svært upraktiske krok mens hun stirrer i vantro i stedet for å advare dem om å bevege seg.
Talent Shift
De Candyman franchise stammer fra Clive Barkers novelle, men forfatter / regissør Bernard Rose ( Udødelig elskede , 1994) førte ham til skjermen for første gang. Han tilpasset nydelig Barkers utforskning av folklore til en fortelling som føles unik amerikansk, og temaene kommer til en kraftig konklusjon når Helen selv blir en hvisket legende. Virginia Madsen gir en sterkt medfølende forestilling til tross for å pakke inn filmen i en av kinoens verste skallede kapper, Tony Todd skapte en øyeblikkelig ikonisk sjangerkarakter, filmfotograf Anthony B. Richmond ( Ikke se nå , 1973) fanger ekte skjønnhet i det urbane landskapet, og Philip Glass 'poengsum er bare en bedøvelse for ørene dine.
Bill Condon ( Guder og monstre , 1998) hadde den misunnelsesverdige posisjonen å følge opp Roses moderne klassiker, men mens han finner noen engasjerende bilder, gjør manuset (av Rand Ravich og Mark Kruger) ingen fordeler. Det gir Candyman litt for mye dialog, og det skyver originalens sosiale temaer mens den vever inn familiedynamikken som motiverer tittelspektret. Condons grep om filmen er sterkt nok til å gi en akseptabel skrekkopplevelse, men den er uendelig avhengig av lydstikkere for skremminger, som er mer irriterende enn effektive. Kelly Rowan klarer imidlertid ikke helt å måle seg til Madsens tur, men gir likevel en respektabel forestilling.
Som bringer oss til De dødes dag og regissør / medforfatter Turi Meyer ( Sleepstalker , 1995), som fulgte dette rotet med en vellykket karriere innen TV ( Smallville ). Han og medforfatter Al Septien var tilsynelatende komfortable i DTV-oppfølgerspillet, ettersom de også ga verden verden med Leprechaun 2 (1994) og Feil sving 2: blindvei (2007), men til og med et kort blikk på filmografien deres avslører at den skumleste filmen de skrev var 1998-tallet styreleder med Carrot Top i hovedrollen. Og ledelsen på skjermen her som bærer filmens følelsesmessige tyngde overfor den returnerende Tony Todd? Verten til Battle Bots seg selv, Donna D'Errico.
Hvordan (andre) oppfølger respekterer originalen
De dødes dag prøver å fortsette temaene for sosial uenighet fra de to foregående filmene og beholder også den familiære tråden, men dens største tegn på respekt er den fortsatte ansettelsen av Todd i tittelrollen.
माझा पुरुष सहकारी मला आवडतो का?
Hvordan (Second) Sequel Shits on the Original
Mens originalen er en utforskning av folklore og urbane legender, og den andre fortsetter disse temaene, går den tredje seg vill i forsøket på å oversette disse ideene andre steder. Visst, hovedpersonen vår er nok en blond jente som kommer inn i et minoritetssamfunn - hvis Peele starter på nytt Candyman Jeg håper dette er det første elementet han endrer - men i stedet for å fokusere på det svarte samfunnet, skifter filmen dårlig til spansk kultur. Det føles litt som et lat forsøk på å få historien til å føle seg annerledes (den gjør det ikke) mens den fremdeles opprettholder en engasjerende kommentar (den gjør det ikke). Ikke bare mangler det latinamerikanske elementet en direkte forbindelse til Robitaille's liv og død etter slaveriet, det blir også tvunget inn med subtiliteten til en krok i halsen.
Caroline krysser stier med ”gangbangers” som viser seg å være helt hyggelige mennesker hvis kamp kommer i form av politiets trakassering, og problemet blir tatt opp flere ganger for å understreke problemene de møter som minoriteter. Det er en åpenbar sannhet i det, men det er ingen narrativ sammenheng. Den første filmens tilnærming til den svarte kulturen i byen innrammet fattigdom som en fortsettelse av slaveri og mangel på muligheter som ga svarte mennesker selv etter at lovlig slaveri var over. Det tematiske trekket mot å skape mytologier for å forklare problemene og trengslene de møter, er fraværende her - Candyman er fortsatt Candyman med samme historie - og det nærmeste filmen kommer den spanske kulturen er å ha en tegnes abuela riste perlene i Carolines generelle retning og forbann et ellers perfekt godt egg.
Den andre store feilen her er filmens bruk av en spesielt uinspirert slasher trope. Samtidig som Candyman har slasher-elementer, den spilte aldri inn i dem med sine kvinnelige karakterer. Her får vi imidlertid ikke bare Caroline naken og traumatisert i dusjen, men vi får også to andre kvinner myrdet mens de er toppløs. Det er selvfølgelig ingenting galt med nakenhet, men tre kvinner som er utsatt for nakenhet, er tre for mange for denne typen skrekkfilm. Det føles billig og unødvendig, og det er bare ett av mange elementer som gjør det klart at disse filmskaperne ikke forstår Candyman .
I stedet for å dukke opp for å innpode frykt eller gi et navn til folks trengsler, henger Candyman rundt slik at han kan bena sin busty etterkommer i etterlivet? Det er gibberish, og mens filmen prøver å legge karakterens patos på tykk, mister han sin tragiske natur ved å bli redusert til en ren horndog. Filmen er også altfor tungt avhengig av drømmesekvenser, tilbakeblikk og en veldig irriterende visuell / lydlig stamming hver gang den avslører 'sjokkerende' bilder.
Konklusjon
Dette er en sjelden oppføring i denne spalten der DTV-oppfølgeren følger en teatralsk oppfølger, og til det formål blir kvalitetsfallet myknet litt opp. En direkte sammenligning mellom originalen Candyman og De dødes dag ville være latterlig, men med bufferen til det farbare Farvel til kjøttet innimellom er dette bare nok en dårlig film som fortjent gikk rett på DVD. Hvis du har klart å savne det så lenge, foreslår jeg at du fortsetter å gjøre det.
