Før 2020 tegner en sammenheng mellom Tatt av vinden og alt-høyre virker i beste fall spinkel. Men ikke bare skjedde det allerede i overskriftene våre, det skjer i Gerard Bush og Christopher Renzs skrekkfilm Antebellum . Den kommende psykologiske skrekkthrilleren fra de første regissørregissørene forestiller seg en verden der Sør-borgerkrigen sør og nåtiden flettes sammen. Og de som bringer disse verdenene sammen er Jena Malone og Jack Huston ‘S karakterer henholdsvis Elizabeth og kaptein Jasper. De utvilsomme skurkene i filmen, Elizabeth og Jasper, er begge en representasjon av Antebellum South og dagens hvite supremacistbevegelser som alt-right, som begge Malone og Huston hentet inspirasjon fra mens de kom inn i rollene.
“Det føltes så viktig [å vise] den smuldrende fasaden av hvor rasistisk og bakover Tatt av vinden virkelig er, og bare å la den filmen slags bli gjenopplivet til dette høyere, mer forhøyede - som et helt annet formål, ”fortalte Malone / Film i et Zoom-intervju før VOD-utgivelsen av Antebellum .
अगदी मादक माणसाबरोबर कसे जायचे
'Dette er et forstørrelsesglass i historien vår, og vi må eie det, vi må møte det, og vi må snakke om det,' la Huston til.
Les intervjuet vårt med Jena Malone og Jack Huston nedenfor.
Når dere to først leste manuset av Gerard Bush og Christopher Renz, hva var din reaksjon?
Malone: Vel som publikummere ble jeg blåst bort fordi de var i stand til å trekke det ordspråklige teppet under meg kontinuerlig. Som mor følte jeg at hjertet mitt liksom ble trukket ut og undersøkt. Jeg følte at det var mye katartisk sårarbeid som samtidig å prøve å forstå sosial rettferdighet, hvorfor oppløfting av den svarte opplevelsen virkelig var utrolig. Og litt utover alt følte jeg at det føltes så viktig [å vise] den smuldrende fasaden på hvor rasistisk og bakover Tatt av vinden virkelig er, og bare la den filmen slags bli gjenopplivet til dette høyere, mer forhøyede - som et helt annet formål. Jeg mener det faktum at de også til og med formaterte linsene som Tatt av vinden ble skutt på, det er det denne filmen ble spilt på. Jeg mener, alt var så målrettet. Og for første gang regissører, har jeg et mykt sted for. For å se deres visjon komme til liv, og hvordan de lærer det folkspråket, er det veldig kult.
Huston: Det er så sant. Det er et av de manusene du leser, og du blir liksom kastet over fordi du ikke forventer det. Det er uventet hver gang, og det påvirket meg virkelig dypt. Jeg hadde en ganske, ganske overveldende reaksjon. Og da jeg kom på telefon med Gerard, ble jeg liksom veldig emosjonell, og ble veldig seriøs og gikk gjennom alle disse forskjellige stadiene. Men så var det en veldig enkel beslutning. Det var en veldig vanskelig og en veldig enkel beslutning vanskelig fordi du visste at du måtte legemliggjøre noen som var en slags sammenslåing av alle de verste marerittene i vår historie, av hvem vi er og hva vi har gjort. Men samtidig oppveide ansvaret det langt, fordi vi fortalte en historie som var så viktig. Folk kan si at filmen er veldig sjokkerende, er veldig brutal, er veldig tøff. Men du vet at det skumleste var da jeg leste beretninger om slaver, om forholdene de levde i, om ting som skjedde med visse mennesker. Jeg mener, vi kunne ikke engang sette halvparten av tingene i filmen, og det er det som er skummelt. Dette er et forstørrelsesglass i historien vår, og vi må eie det, vi må møte det, og vi må snakke om det. Du vet, stemme, ett folk.
Dere spiller selvfølgelig skurkene i stykket, og vi kan ikke snakke om karakterene dine uten å snakke om hvordan de reflekterer over dagens bevegelser og den urovekkende gjenoppblomstringen i rasisme som har steget til overflaten siden valget i 2016. Kan dere snakke om det og parallellen som ble tegnet med karakterene dine?
Malone: Det som er interessant med det, er de bokstavelige historiske linjene mellom førpoliti-brutalitet, til og med førpoliti, var slavefangere. Jeg mener, dette var en virkelig ting, dette var det som gikk foran vår moderne politiavdeling. Og før det, hva var før slavefangeren? En slaver person fanger. Det var slaveeieren. Eieren av den slaveri personen, det var personen som hadde full jurisdiksjon over avhumaniseringen av en annen fysisk kropp. I utgangspunktet er torturen, traumet, de store ritualene bygget rundt deres ydmykelse. Jeg mener, slik ble landet grunnlagt. Den er dypt innebygd i enhver usynlig lovgivende regjering, hver regel. Selv bare innenfor historiebøkene som vil bli undervist, som ville blitt lært opp til sønnen min, hadde han gått i første klasse, ville det ha vært den samme synstypen for å slette hvitkalket historie. Men det er så vakkert, å se hvordan vi kan våkne opp av det, fordi det er en villfarelse, det er som den hvite overlegenhetens villfarelse. Det er en indoktrinering. Der er endring og der er bevegelse ut av det. Og jeg tror at det som denne broen bygger så vakkert, er den slags dype bånd mellom historie og nåtid, og hvordan det er de tingene som må undersøkes for at nye veier skal bygges.
Huston: Jeg tror at når jeg leste den, visste jeg at dette skulle bli en viktig film. Jeg visste ikke helt hvor viktig denne filmen skulle bli. Det er utrolig hvordan den slags skjedde. Og det, først, å gå gjennom pandemien, så åpenbart George Floyd som førte til masseprotester, og du vet, urettferdighet som har blitt levert i hundrevis av år. Og det har kommet til et kokepunkt. Og denne filmen legemliggjør det budskapet, og følelsen av at nok hat, du vet, nok. Du vet, sinne, hat, denne fordømmelsen, denne systemiske rasismen som omgir oss i domstolene, på skolene, på jobben, politiet, helsevesenet, overalt hvor vi ser, dette eksisterer. Det er til stede. Det er passet, det er til stede, og det vil være fremtiden. Og det tar noen ganger kunst - kunst kan være en plattform for uttrykk og kunst er fri til å uttrykke. Og dette, i sin virkelige forstand, er at det knytter skjønnhet og redsel, det maler et veldig ærlig, sannferdig og dyster bilde av verden vi lever i og verden som vi vil fortsette å leve i med mindre vi begynner å diskutere dette drittet.
Så det har vært mange filmer som, som Kom deg ut for eksempel som denne filmen har alle slags bånd til, som snakker til at Black Lives Matter-bevegelsen og spørsmål om rasisme som gjenoppstår. Hva tror du Antebellum legger spesielt til samtalen?
Malone: Jeg tror det er det broarbeidet som jeg kanskje snakket om før om broer, leder deg mot noe, og det hjelper deg med å forstå reisen om hvordan du kom dit og hvorfor vi er der og hvor mye hardt arbeid, det var nødvendig å bygge noe mellom de to. Og jeg tror at ingen film egentlig noen gang har adressert hvor dypt. Vi lever fortsatt på mange måter, i den slags Antebellum South, og hvordan det var villfarelsen, og slags selvbeskyttelsessystem som ble bygget på den tiden, det er det samme systemet som vi bruker i dag. Så jeg tror at det er vanskelig å forstå, fordi du vil stole på, du vil tro, du vil tenke at stemmen din er viktig, og du vet, du stemmer i store politikere og det kommer til å endre ting. Men egentlig er det strukturen som må endres. Og jeg tror at hvordan denne filmen, gjennom underholdning og nesten denne typen superhelthistorie av denne svarte kvinnen, kan få oss dit bare er utrolig. Du vet, jeg har aldri sett en film som den. Og jeg tror det er derfor det er så viktig at det blir sett akkurat nå, og det er derfor vi legger det ut i telefonene dine, datamaskinene dine og i TV-ene dine, og du vet, hjemmelagde projektorer som du har tapet på veggen, for hvis den ikke sees akkurat nå, var dette øyeblikket den ble laget for. Det er tiden, og jeg er veldig spent på å se det komme inn i kollektivet.
Huston: Ja, jeg mener Jena sa det best. Andre filmer har adressert rasisme, men de har ikke adressert vår fortid og lyste et lys på en slik måte. Og det er en flott linje at når vi leser manuset, var det første et sitat fra William Faulkner, som jeg tror åpner filmen, som sa 'fortiden er ikke død, den er ikke engang fortid.' Jeg tror disse ordene aldri har føltes så sanne. Er ikke det fantastisk? At vi har 400 år akkurat nå, og at vi sitter her og snakker, ser ut av vinduene og ser skriket rundt om i verden. Jeg er bare litt forbløffet og forvirret, og forvirret og forvirret over at dette er verden i dag. Dette er verden vi lever i. Og vi trenger en film for å vise historien. Og vil vi være på riktig eller feil side av det?
रोंडा रौसी पुढील यूएफसी लढा
***
Antebellum treffer VOD på 18. september 2020 .
