लिल डर्क किती जुने आहे?
jeg så Twilight of the Cockroaches da jeg var seks og tenkte på det av og på de neste 27 årene. Jeg tenker fortsatt på det. Jeg kan ikke huske hvor jeg så Hiroaki Yoshidas vakre, rare insekt-menneskelige drama, og heller ikke moren min, som tok meg et kortvarig internett-søk, avslørte at det i 1991 spilte på Roxie, men vi vet at vi ikke så det der. Roxie var liten og mørk og lukket stedet der vi så den var lys og luftig. (Hvis du leser dette og vet hvor det ble spilt, kan du nå ut.) Filmen er ikke lett og luftig. Det er en film av nærrom, tunneler, det fettete, smuldrevulte hjørnet i en krøllende pakke chips.
Jeg elsket det veldig mye, men det er ikke den beste filmen. Det er bra slik kultklassikere er: noe i dem slår akkord med seerne, igjen og igjen, men noe med dem hindrer dem i å bli treff. De er ofte for mye eller for lite, for sakte eller for raske, for intense eller for kjedelige, for uberørte eller for primitive, de er ikke for alle og ofte ufullkomne, men de stikker ut. Livet er slik også, eller i det minste er livet mitt: det skjer i anfall og starter, sjelden i den hastigheten eller temperaturen jeg vil ha. Men som kakerlakk, vedvarer den. Det sies at kakerlakker vil overleve en kjernefysisk apokalypse. Jeg vil ikke. Men så lenge jeg er rundt, fortsetter jeg å komme tilbake til denne filmen, og prøver å finne ut hvorfor. Noe om Twilight of the Cockroaches kom tidlig inn og ble, samle ny mening og lag når jeg blir eldre og verden endrer seg.
“Ichiro er ærlig. Hans er sterk. ” Med disse ordene forsøker en eldre mort å råde Naomi, filmens milde og nydelige 19 år gamle hovedperson, på en av filmens sentrale plotlinjer: en ung mort-kvinne tvunget til å velge mellom to friører, i en tid med samfunnskaos. og bokstavelig voldsom omveltning. I en alder av seks hadde jeg bare en begynnende oppfatning av romantikk, men jeg forsto en kjærlighetstrekant da jeg så en. Disse ordene hadde deler som beveget seg under det - noe jeg senere skulle lære ble kalt tyngdekraften. Magen vippet, en behagelig ubehagelig spenning, og øynene mine fokuserte litt hardere. Innsatsen var uklar, men jeg måtte vite hvordan det ville spille ut. Oppmerksomhetsspennet mitt var allerede godt - og jeg sier dette for ikke å fremheve noe for tidlig, bare for å merke seg at jeg alltid har vært disponert for å sitte og se i lange perioder - og denne linjen førte meg gjennom de resterende 25 minuttene av filmen, som temaer for krig og folkemord krasjet rundt ungkar Saitos leilighet, rammen for kakerlakk-menneskekrigene som ville drepe Hans, Ichiro, og alle andre vi har møtt gjennom historien, bortsett fra et kull med kakerlakk i Naomis kropp.
Andre deler skilte seg også ut: Naomis vakre vinger, som satt som en kappe bak henne (jeg ble betatt av skjønnheten hennes). Crown Milk Chocolate-innpakningen der Ichiro la seg for natten (å sove i matemballasje så utrolig, umulig morsom ut). Den titulære gleden av Saito i undertrøyen hans, hans fremtidige kjæreste henger undertøyet hennes utenfor for å tørke (jeg så på noe for voksne, jeg så noe voksne fikk se, noe jeg ikke forsto, men var fascinerende fordi det betydde noe, noe uklart og privat og personlig). Saito og kjæresten hans igjen, spiste bagelsmørbrød på gulvet i leiligheten deres, drap etter massen (vi spiste bagels mye hjemme, de så bra ut). Men jeg la merke til den linjen om ærlig og sterk, den utkrystalliserte seg umiddelbart og dannet en tett hukommelse som ville utfolde seg mer og mer gjennom årene.
På videregående hang jeg med gutter som ville bli morgendagens nerdeportere, noe som betydde at jeg likte anime, men ikke snakket mye om det - jeg var redd de virkelige anime-fansen ville fortelle meg hva jeg fikk feil. På college vokste jeg et beskjedent grad av selvtillit, nok til å snakke om mine interesser og raskt oppdage at ingen hadde hørt om Twilight of the Cockroaches . Bokstavelig talt ingen. Dette var midten av 2000-tallet, AKA de første dagene av Internett. På intet tidspunkt tenkte jeg å skrive tittelen i en søkefelt. I stedet tok jeg det opp i samtale igjen og igjen, og ble alltid møtt med blanke blikk. Jeg trodde ikke jeg var kult for å vite om noe tilsynelatende relativt esoterisk. Jeg begynte å tro at jeg hadde gjort opp det, at det var en fredelig hallusinasjon fra en til tider kaotisk barndom. Så jeg sluttet å snakke om det. En stund. Men det gikk egentlig aldri unna.
Det tok en liten jente gullfisk å bringe bugs tilbake. Min første date med kjæresten min og den eventuelle mannen min var en visning av Ponyo . Etter filmen gikk vi tilbake til leiligheten min og snakket om anime. Han var hyggelig og snakket ikke over meg eller hakket for fakta: Jeg følte meg komfortabel nok til å ta opp kakerlakkfilmen.
'Det er denne filmen, og kakerlakkene kjemper en krig, og det er en kjærlighetstrekant.'
'Du mener Joe's Apartment ? '
'Nei. Det heter Twilight of the Cockroaches . '
'Du mener Joe's Apartment . Du beskriver plottet til Joe's Apartment . '
'Ikke!'
Hans stædighet fikk meg bare til å komme hardere tilbake et tema som ville fortsette gjennom hele forholdet vårt og fortsetter til i dag. Vi var, med respekt for John Darnielle, to maskiner med høyt vedlikehold, og som kom ut i våre besettelser, de tingene vi så som raslet rundt i hodet på oss så høyt at vi måtte åpne munnen for å slippe dem ut
Men hvorfor gjør det Twilight of the Cockroaches utholde? Jeg har sett det et par ganger i løpet av de siste tiårene, og jeg elsker det fortsatt, selv om konteksten min for det er ganske annerledes. Jeg så nylig en utstilling i Audubon Butterfly Garden And Insectarium i New Orleans med ekte kakerlakker i falske hjemlige situasjoner - bokstavelige insekter som kryper rundt i et stort kjøkken. Jeg kneblet og måtte gå bort. Jeg beklager, Ichiro og Hans og Naomi. Det er en ting å se deg tegnet søt, med store øyne og menneskelige uttrykk og følelser. Det er noe fascinerende med bacchanalian-festene dine til Saitos italienske rester, humor i hvordan du spretter en kork ut av en flaske vin og skalerer en aldrende tallerken pasta. Jeg kan til og med finne sjarm i den snakkende turd. Og jeg kunne ikke forstå, som en første klassingstid, sa Mr. Saito deg ut - hvordan han kunne være så grusom mot disse skapningene bare å prøve å leve livet i fred, og av og til snakke på sin gamle spaghetti.
I en alder av seks år opprettholdte jeg ikke et eget hjem, og moren min tok seg av den sjeldne mort som gjorde veien ut av rørleggerarbeidet til leiligheten vår. Jeg hadde ennå ikke innsett at jeg ikke likte kakerlakker. Jeg ønsker ikke å se dem krype opp i avløpet mitt, jeg vil ikke se dem sprenges ut av søppelposen, og jeg vil definitivt ikke se dem spille hus hjemme hos meg. De er velkomne besøkende på skjermen, men ikke i mitt liv.
Jeg gjør et unntak for Madagascan Hissing Cockroaches, hvis størrelse og utseende setter dem i en annen kategori. Jeg møtte disse arbeidssommerne først på Science Museum of Minnesota. De er de gigantiske pandaene i insektverdenen: sakte og nesten rolige, de er ganske attraktive på en nesten art deco måte. De lager gode husdyr med lite vedlikehold. De fleste kakerlakker mangler dette skillet. Men de fleste filmer er det ikke Twilight of the Cockroaches , som skaper umiddelbar empati med noe jeg normalt ville knuse med et sammenrullet magasin. Det er kraften i kontekst og innramming, selv om filmen skjærer vanskelig frem og tilbake mellom live-action og anime, føler du deg fellesskap med verden som løper langs baseboards, fester dekadent i halvspist kake og slummer på silkeaktige truser. Innenfor mortesamfunnet bugner generasjons- og sosial uro: Den eldre generasjonen bekymrer seg for den yngre generasjonen, unge kvinner snakker om frykten deres rundt ekteskapet, unge menn streber etter stabilitet hjemme eller ære på slagmarken. Dette er menneskelige temaer, kastet i skarp kontrast av de faktiske menneskene som tilfeldigvis vil ha dem døde. Det kaster en kurvekule inn i den allment aksepterte biologiske sosiale ordenen, og reiser potensielt ubehagelige spørsmål om hvordan vi behandler disse skapningene i bunnen.
Jeg vil understreke det potensielt - jeg har ingen problemer med å bryte opp en Raid-boks. Selv om jeg husker levende scenen for kakerlakkopplæringen for kamp, kjente at hjertet mitt løftet og falt da Ichiro hoppet, prøvde å fly og mislyktes, som Mr. Saitos kjæreste, forårsaker det ikke meg moralsk angst å sende Naomis etterkommere i glemmeboken. Mer ubehagelige er temaene som fløy langt over hodet på meg som barn, men ringte stygt ved senere visninger. Jeg snakker om folkemord og rasenhet. Mr. Saitos kjæreste godkjenner ikke hans slapp livsstil, og legger ut på en utryddelseskampanje som vil gjøre ethvert skadedyrselskap stolt: de spenner på det som ser ut som modifiserte sykehusskrubber og sprayer, squasher og feller bort og bringer tilbake 'knusingene' , charrings og meningsløse lemlestelser ”husker de eldre kakerlakkerne fra kampene med Hosono-stammen, den unge familien som okkuperte leiligheten før Saito. Hensynene til Holocaust og Hiroshima er ikke subtile, og til tider paradoksale: det er ideen om at mennesker kastet kakerlakk fra Eden og er innstilt på å ødelegge dem, kombinert med en nasjonalistisk stolthet over den fortsatte renheten til arten. På et tidspunkt roper en general: “... dette morderiske folkemordet vil ikke bli ubesvart. For hver 100 drepte vil vi avle 10 000 til! '
Mengde og falske ideer om rent blod er en måte å komme tilbake etter at du er blitt slått ned. Tilpasning og evolusjon er en annen. Jeg så det første alternativet i aksjon mens jeg undersøkte - en tilsynelatende uskadelig hvis lang gjennomgang av filmen svingte vilt inn i virulent antisemittisme ved fjerde setning. Av fødselsårsaker (jeg er kvalifisert for en fødselsrettstur) for ikke å være rasist, og noen som verdsetter kritisk tenkning, jobber jeg for å ta det andre alternativet. Denne innsatsen strekker seg til filmene jeg elsker, jeg setter ikke pris på T wilight of the Cockroaches på samme måte som jeg gjorde da jeg var seks, men heller ikke avviser jeg det for temaer som går inn i nasjonalisme og eugenikk. Det sies at regissørenHiroaki Yoshida kan ha kommentert Japans handelspraksis, deres moderne dekadens, den velstående nasjonens kompliserte forhold til Vesten. Meldingen er forvirret, i det minste fra mitt kulturelle perspektiv: på den ene siden,Yoshidamestrer de marginaliserte. På den annen side er måten å håndtere denne statusen ikke på å overvinne så mye som en brutal utholdenhet: er en aksept av fryktelig død og kompromissløse ideer om folket. Det er mye å pakke ut, men det som skitrer mellom lagene gjør det verdt innsatsen. Ved å erkjenne konteksten til filmens tid, konteksten til din tid og hva det betyr i forhold til gjeldende verdier, kan filmer overleve i bevissthet og samtale. Twilight of the Cockroaches er ikke lenger det beste jeg noen gang har sett, men det har fortjeneste og tekstur og undergravning, alt i en litt klumpete live action / anime-pakke.
Min kjærlighet til Twilight of the Cockroaches begynte i bilder og enkle følelser. Den kjærligheten varte fordi den utviklet seg. Ekte kjærlighet betyr ikke å holde seg frossen i tide, den vokser med tanker og analyser, blir sterkt informert av historie og voksnes følelser. Dette er den slags lidenskap som tåler kvinnehinnede dweebs, nynazistiske bloggere, og den tusende 'Er du sikker på at du ikke mener Joe's Apartment? ”. Og det overlevde ikke bare negative krefter: Jeg har sett hundrevis av filmer, filmer mer fantastiske enn Twilight of the Cockroaches, men det fortsetter å skille seg ut. Jeg så det da jeg var veldig ung, men jeg tror det går utover nostalgi. Det går absolutt utover metning ('Er du sikker på at du ikke mener Joe's Apartment?'). Det kommer stadig tilbake fordi jeg er i stand til å tenke på det tydelig, hengivenhet og interesse temperert og styrket av et kritisk blikk. På et tidspunkt kommer bestemoren til Naomi til henne i en drøm og dukker opp i form av et kaninleketøy for å fortelle henne at, 'For å forbedre rasen vår ... Gud ga mennesker dødelig gift.' Denne darwinistiske logikken har en eller annen anvendelse, om ikke for meg personlig, men for hvordan jeg kan elske et stykke underholdning: hvis det ikke er mulig å sette pris på en film i forskjellige sammenhenger og aldre og med ny informasjon, var det kanskje aldri ment å bli elsket for alltid . Men hvis deler overlever, gjennom skiftende sammenhenger og tider, kan de leve evig på en måte som er både ærlig og sterk.
